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很多人都說「男帶觀音,女帶佛」,其實這個比較籠統。不同的命適合佩戴不同的玉。也有的人百毒不侵,無需戴玉。通常比較常見的,如觀音,佛,葫蘆,生肖,長命鎖,貔貅是人人都可以佩戴的,但是像關公,鍾馗就非人人都能佩戴,要看八字是否夠硬,否則百害而無一利。
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排真的好亂
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北極玄天上帝乩身回答
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屬蛇二零一零年運程(馬啟福預測)
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"你是用甚麼去角質啊?我自己是用去角質+夏威夷平衡黑鑽凍膜喔!
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你念大悲咒和心經對你的幫助,
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尖角水晶洞和貔貅
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最好不要 因為貔貅是有靈性的
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祈福消磁無所謂好日子,廟寺中神明必是常住,不然怎聽信眾的心聲呢?
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白蘭氏的膠原蛋白凍有一個特殊的成分叫紅碧璽
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民眾買屋除了看坪數、格局空間之外,特別重視風水。蘋果地產王粉絲團日前邀請「中國地理風水研究協會」理事長張旭初駐站,為民眾解決居家風水疑惑,發現民眾最重視財運、事業及學業運勢。民眾提問以家中財運為主,如財位處、如何布局等,張旭初表示,最簡易的判別方式為家中進門後,客廳的左右對角處;若財位已放置電器、家具等,應移放其他位置,清空該處。
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五行琥珀龍鳳燈- YouTube► 1:44► 1:44
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不仁的鬼鬥士是魔族,攻擊>>生命,是火屬性不錯的攻擊角色火隊的必要成員
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組獸隊摟- -
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神魔之塔%20攻略.aspx
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開漳聖王:紅臉腳踩麒麟,是其中的一種造型,有些廟裡的形貌是兩隻腳各踩一隻麒麟,例如→雲林斗六福興 宮裡的開漳聖王就是這種造型 ;另種造型是踩著「龜 」。 一般是以踩龜的造型居多。由於開漳聖王,自唐代以來已流傳久遠,在民間的信仰當中,會因地因事而制宜,而最 普遍的是沒有踩聖物之造型。 麒麟→是中國古代神話傳說中的神獸,據說能活兩千年。性情溫和,不傷人畜,不踐踏花草,稱為仁獸。與龍 、鳳、龜合稱為四靈。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣, 圖繪功臣圖像,以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心。因此 踩麒麟除了象徵開漳聖王的神威之外,也是在彰顯祂的功 勳。明永樂十二年( 1414年 ),鄭和的船隊航行到東非, 曾帶兩隻東非進貢的長頸鹿回燕京,並認為這就是麒麟。 明成祖以此祥瑞之兆,來表示自己施政的功績。又麒麟既為神獸,自古以來即有趨吉避凶的效果。 而烏龜是四靈之一,《禮記·禮運》云:「何謂四靈,麟鳳龍龜,謂之四靈」,宋代的《十三經註疏》載:「象物, 有象在天……麟、鳳、龍、龜謂之四靈。」而四方神獸中 代表北方的玄武是龜蛇結合的神獸,玄天上帝座下也有龜 蛇二將,都是以黑色為色、代表北方的獸類。龜主長壽, 也就是象徵長壽的神獸。 註:開漳聖王 ,又稱「聖王公 」,民間簡稱「聖王」,又因為他是陳姓的祖先,所以也被稱為「陳府將軍」或 「陳聖王」、「 陳將軍」、「陳聖公 」、「威惠聖王 」、「 威烈 侯」、「廣濟王」。 開漳聖王姓陳,名元光,又名陳永華,字廷炬,號龍湖,身材魁悟,氣宇非凡,唐代武進士。唐僖宗開拓潮州 、漳州時,被朝廷任命為元師,率兵平定南蠻,收復漳州 龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣,設 漳州府治于龍溪。當時的福建漳州地區一帶尚未開化,居 民都是未受教育的蠻族,待陳元光到任之後就在漳州加以 積極經營開墾,實行仁政,安撫教育蠻民,將中原文化移 植到當地,因此,他在漳州人的心目中得到很高的推崇。 在他死後敕封為「 威惠聖王 」,當地居民建廟祭祀,奉他 為地方守護神。 開漳聖王原為福建漳州地區祭祀的地方神,後來漳州民移居外地時,把開漳聖王當作隨身的保護神。在漳州 人聚集的地方,都會建「開漳聖王」廟來祭祀,以保佑地 方的安寧。每年二月十五日,開漳聖王神誕之日,漳州籍 民眾都會到「開漳聖王廟」中祭祀或舉行神誕道場,規模 壯大,祭典熱鬧!
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